Brahma prieš Brahmaną
Brahma ir Brahmanas yra du indų religijos ir filosofijos veikėjai. Nors Brahma nurodo keturveidį Dievą, aprašytą religiniuose induizmo tekstuose, Brahmanas yra aukščiausia esybė, aprašyta Upanišadose. Sakoma, kad šioje visatoje apsireiškia Brahmanas. Brahmanas projektuoja šią visatą ir sugrąžina ją į ją potvynio metu.
Brahma
Sakoma, kad Brahma yra kūrinijos Dievas. Jam paskirta pareiga kurti gyvas būtybes. Jis taip pat vadinamas žmonių likimo rašytoju. Sakoma, kad Brahma yra keturių Vedų pradininkas. Teigiama, kad jis gyvena atskirame pasaulyje, vadinamame Satyaloka. Saraswati yra jo sutuoktinė arba žmona. Sage Narada yra jo sūnus. Narada yra ištikimas Višnaus bhaktas.
Keturveidžiui Brahmai nėra pastatyta šventykla. Brahma mitologiniuose kūriniuose apibūdinama kaip Dievas, sėdintis ant lotoso. Jis taip pat vaizduojamas su barzda.
Brahmanas
Brahmano negalima matyti plika akimi. Tai galima tik patirti. Sakoma, kad Brahmanas yra viską persmelkiantis. Ji persmelkia visas egzistencijos dalis. Jis yra visur. Praeities išminčiai patyrė Brahmaną ir tapo suvokusiomis sielomis. Pasak Advaitos iš Sankaros, visos individualios sielos yra Aukščiausiojo Brahmano dalys. Išsivadavusios iš žmogaus kūnų, atskiros sielos tampa viena su Brahmanu. Mirtis skirta tik kūnui, o ne sielai.
Upanishads šlovina Brahmaną ir sako, kad tai nesunaikinama. Brahmano negalima sudeginti, sušlapinti ar nupūsti. Jis neturi nei formos, nei spalvos. Jo nematyti ir negalima užuosti. Pagal Advaitą Brahmanas gyvena kiekvienoje gyvoje būtybėje. Jis gyvena žmonėms, gyvūnams, paukščiams, medžiams, gamtoje, daiktuose ir beveik visur, Tas, kuris suvokė Aukščiausiąjį Brahmaną, tampa savirealizacijos žmogumi. Toks žmogus vienodai vertina visas priešybių poras, tokias kaip karštis ir š altis, laimė ir liūdesys, pelnas ir nuostoliai, pergalė ir pralaimėjimas, nesėkmė ir sėkmė. Jo netrikdo nesėkmės ir įžeidinėjimai. Jis visiškai kontroliuoja savo protą. Jis visur mato Brahmaną ir išsivaduoja.
Brahmanas yra aukščiausias kontrolierius. Jis pasireiškia ir valdo pasaulį. Tai sukuria Maya arba iliuziją. Tik dėl įgimtos brahmano majos galios matome gyvatę virve esant nepakankamai šviesai. Gyvatė prilyginama šiai visatai. Virvė lyginama su Brahmanu, o nepakankama šviesa – su nepakankamomis žiniomis.
Pakankamos žinios leis mums suvokti ir patirti Brahmano buvimą. Iliuzinė gyvatės ar visatos išvaizda išnyksta. Posakis skamba „Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa“. Tai reiškia: „Vien Aukščiausiasis Brahmanas yra tiesa, o visata yra iliuzinė“. Taigi iliuzinė gyvatės išvaizda išnyksta. Liko virvė. Taigi, kai gimsta tikras žinojimas, lieka vienas Brahmanas.
