Vaišnavizmas prieš Šaivizmą
Vaišnavizmas ir šivizmas yra dviejų tipų religinės sektos, vyraujančios Indijoje. Šios dvi sektos rodo tam tikrus skirtumus tarp jų. Vaišnavizmo pasekėjai vadinami vaišnavaičių vardu. Kita vertus, Šaivizmo pasekėjai vadinami Šaivaičių vardu.
Vaišnavizmas tiki Viešpaties Višnu viršenybe prieš visus kitus dievus. Kita vertus, Šaivizmas tiki aukščiausia Viešpaties Šivos galia. Tai vienas iš pagrindinių skirtumų tarp dviejų religinių sektų.
Vaišnavizmą kartu įkūrė daug puikių religinių lyderių, tačiau nuopelnas tenka Ramudžačarjai, gyvenusiam pietinėje Indijos dalyje. Teigiama, kad jis gyveno XII a. Teigiama, kad jis yra Visishtadvaita filosofijos, aiškinančios vaišnavizmo principus, įkūrėjas. Be jo, buvo keletas kitų lyderių ir filosofų, kurie propagavo vaišnavizmo religiją. Tarp šių lyderių buvo Yamunacharya ir Vedanta Desika.
Šaivizmas buvo išaukštintas Advaitos filosofijoje, kurią įkūrė Adi Sankara iš VIII mūsų eros amžiaus. Jis surinko keletą mokinių ir paneigė kai kuriuos Mimamsos principus, kad sukurtų Advaita filosofiją. Šaivizmas tikėjo gyvų būtybių vienumu ir tikėjo tuo, kad vienovę atnešė įgimta aukščiausios sielos, vadinamos Brahma, galia.
Kita vertus, vaišnavizmas tikėjo kvalifikuoto monizmo principais. Sankara sako, kad viskas visatoje yra Aukščiausiojo Brahmos elementas. Jis sako, kad žmogus taip pat yra Brahmanas. Vien tik kūnas žūva, bet siela kūne neturi mirties. Jo negalima sudeginti, sušlapinti ar supjaustyti į gabalus. Jis taip pat aprašo karmos ir majos teoriją. Jis sako, kad dviguba gamtos išvaizda yra dėl Maya arba iliuzijos. Žmogus nemato tikrosios Brahmano prigimties dėl iliuzinio aspekto, kuris vyrauja jo suvokime.
Kaip žmogus mato gyvatę virvelėje ir vėliau suvokia tikrąją virvės prigimtį, lygiai taip pat žmogus iš pradžių nemato tikrosios Brahmos prigimties ir mato iliuzinį jo aspektą. gamta ir mano, kad tai tiesa. Tai yra pagrindinis šivizmo religinės sektos principas. Vadinasi, Šaivizmas remiasi Advaitos filosofija. Apie Viešpatį Šivą kalbama kaip apie Aukščiausiąjį Brahmaną arba Aukščiausiąjį Aš, kuris pagimdo daugybę individualių aš.
Vaišnavizmo religijos sektoje Viešpats Višnu laikomas Aukščiausiuoju Brahmanu, kuris pagimdo keletą individualių aš. Viešpats Višnu yra aukščiausias Dievas, pasak vaišnavaitų. Jis yra visatos gynėjas. Jis palaiko visatą. Jis palaiko visas gyvas būtybes visatoje. Lakšmi yra jo sutuoktinė. Ji gyvena jo širdyje. Jis lieka Vaikunthoje. Jis atsigula ant Adi Sesha gyvatės guolio ir yra lydimas jo sutuoktinės. Taip Viešpats Višnu vaizduojamas vaišnavačių tekstuose.
