Kanonizacija prieš paskelbimą palaimintuoju
Kanonizacija ir paskelbimas palaimintuoju yra dvi bažnyčios atliekamos procedūros, kurios rodo tam tikrą jų skirtumą. Kanonizacija yra aukščiausias Bažnyčios atliekamas Dievo tarno, pakelto į altoriaus garbę, šlovinimas, paskelbtas galutiniu ir suvokiančiu visai Bažnyčiai, įtraukiant iškilmingą Romos Pontifiko Magisteriumą. Kita vertus, beatifikacija yra viešo kulto nuolaida indulto forma ir apsiribojama Dievo tarnu, kurio dorybės iki didvyriško laipsnio arba kankinystės buvo tinkamai pripažintos. Įdomu pastebėti, kad šiuos Kanonizacijos ir Beatifikacijos apibrėžimus atitinkamai patvirtino Šventųjų reikalų kongregacijos Naujosios beatifikacijos apeigų procedūros 2005 m. rugsėjo 29 d.
Tiesą sakant, tiek kanonizacija, tiek paskelbimas palaimintuoju yra laikomi bažnyčios nuosprendžiu, kad asmuo, paskelbtas šventuoju arba paskelbtas palaimintuoju, karaliauja šlovėje ir yra vertas pagarbos ir pagarbos. Įdomu pastebėti, kad ankstesniu laikotarpiu kanonizacija buvo vykdoma labiau kaip vietinis reikalas. Kita vertus, beatifikacija traukė vietinius ir kitus.
Kas yra beatifikacija?
Beatifikacija yra trečias žingsnis iš keturių žingsnių paskelbiant ką nors šventuoju. Be to, mirusysis, gavęs beatifikaciją, sulaukia tik vietos pripažinimo. Beatifikacijos kultūra yra leistinas reikalas. Gali kilti klausimas, kokia turėtų būti asmenų ar Dievo tarnų, nusipelniusių paskelbti palaimintaisiais, kvalifikacija. Atsakymas paprastas. Beatifikacija reikalauja dviejų svarbių dorybių – didvyriškumo ir stebuklingos galios.
Kas yra kanonizavimas?
Vienas iš svarbių kanonizacijos ir beatifikacijos skirtumų yra tas, kad kanonizacija yra paskutinis procedūros, kai mirusio asmens vardas įrašomas į šventųjų sąrašą arba į Šventųjų katalogą, etapas. Tai garbė mirusiam žmogui. Įdomu tai, kad katalogą tvarko Romos katalikų bažnyčia. Kanonizacijos atveju vyskupas ką nors paskelbia šventuoju. Kanonizacijos metu šventieji, kurių vardai įrašyti į katalogą, tampa gerbiami visoje Katalikų bažnyčios arenoje.
Kanonizacijos kultūra yra privaloma. Taip yra todėl, kad šventieji, kurie buvo kanonizuoti, tampa bažnyčių globėjais. Į juos žiūrima kaip į šlovingus asmenis.
Įdomu pastebėti, kad paskelbimas šventuoju vyksta po beatifikacijos. Romos katalikų bažnyčioje miręs Dievo tarnas, kuris jau paskelbtas palaimintuoju, tampa šventuoju. Tai teisinis procesas, kurio metu miręs Dievo tarnas paskelbiamas šventuoju. Svarbu žinoti, kad šventieji yra gerbiami ir švenčiami per Mišias, nes jie patenka į Katalikų bažnyčios kanonus.
Galėtų susimąstyti, kokia turėtų būti asmenų ar Dievo tarnų, kurie nusipelno kanonizacijos, kvalifikacija. Kanonizacija reikalauja, kad šventasis, paskelbtas šventuoju, padarytų bent du papildomus stebuklus (išskyrus stebuklus, priimtus paskelbti palaimintuoju).
Kuo skiriasi kanonizavimas ir paskelbimas palaimintuoju?
Kanonizacijos ir beatifikacijos apibrėžimai:
• Kanonizacija – tai aukščiausias Bažnyčios šlovinimas Dievo tarno, pakelto į altoriaus garbę, su laipsniu, paskelbtu galutiniu ir suvokiančiu visai Bažnyčiai, įtraukiant iškilmingą Romos popiežio Magisteriumą.
• Beatifikacija yra viešo kulto nuolaida atlaidų forma ir apsiribojama Dievo tarnu, kurio dorybės iki didvyriško laipsnio arba kankinystės buvo tinkamai pripažintos.
Atpažinimo sritis:
• Asmuo, paskelbtas palaimintuoju, įgyja tik vietinį šventojo pripažinimą.
• Asmuo, kuris kanonizuojamas, sulaukia pripažinimo visoje Katalikų Bažnyčioje.
Tai vienas iš pagrindinių skirtumų tarp paskelbimo šventuoju ir paskelbimo palaimintuoju.
Prisijungimas:
• Beatifikacija yra trečiasis kanonizacijos proceso žingsnis.
• Kanonizacija yra paskutinis žingsnis paskelbiant ką nors šventuoju. Tai reiškia, kad paskelbimas šventuoju po beatifikacijos.
Gamta:
• Beatifikacijos kultūra leidžiama.
• Kanonizacijos kultūra yra privaloma.
Kvalifikacijos paskelbti šventuoju ir paskelbti palaimintuoju:
• Beatifikacija reikalauja dviejų svarbių dorybių – didvyriškumo ir stebuklingos galios.
• Kanonizacija reikalauja, kad šventuoju paskelbtas šventasis padarytų bent du papildomus stebuklus.
Tai yra svarbiausi skirtumai tarp dviejų Bažnyčios procedūrų, būtent kanonizacijos ir beatifikacijos.
