Anomija prieš susvetimėjimą
Šiame straipsnyje apžvelgsime skirtumą tarp dviejų terminų anomija ir susvetimėjimas. Abu yra sociologiniai terminai, paaiškinantys du skirtingus žmonių statusus visuomenėje. Paprastais žodžiais tariant, Anomiją galime suprasti kaip nenormalumą. Tai reiškia, kad jei asmuo ar žmonių grupė prieštarauja socialiai priimtiems elgesio modeliams, gali susidaryti anominė situacija. Anomija gali lemti socialinių ryšių tarp individų ir visuomenės nutrūkimą, nes trūksta nusistovėjusių normų ir vertybių. Susvetimėjimas gali būti apibrėžiamas kaip situacija, kai bendruomenėje žmonės mažiau integruojasi ir asmenys nesijaučia susiję vieni su kitais. Jie jaučiasi labiau izoliuoti ir yra labai nutolę vienas nuo kito. Dabar išsamiai išnagrinėsime abu terminus.
Kas yra Anomija?
Anomija, kaip minėta aukščiau, gali būti tiesiog vadinama nenormalumu. Norma yra socialiai priimta vertybė ir iš bendruomenės piliečių reikalaujama laikytis tos konkrečios visuomenės normų sistemos. Normos palengvina žmonių tarpusavio gyvenimą, nes visi gali turėti nuspėjamų elgesio modelių, jei laikosi reikiamų normų. Šią Anomijos sampratą pristatė prancūzų sociologas Emile'as Durkheimas, ir jis mano, kad tai yra socialinių taisyklių pažeidimas. Anot Durkheimo, anominėje situacijoje gali būti neatitikimas tarp platesnio socialinio etiketo ir individo ar grupės, kurios nesilaiko šio standarto. Šią anominę situaciją sukuria pats asmuo, o ne natūrali būsena. Durkheimas taip pat teigia, kad anomija taip pat gali sukelti savižudybę, kai asmeniui sunku laikytis bendruomenėje priimtų vertybių ir etikos. Kai žmogus tampa anomiškas, jam daroma psichologinė įtaka, kai jis jaučia gyvenimo beprasmiškumą ir beprasmiškumą. Tai baigsis neviltimi ir nelaimėmis. Durkheimas kalbėjo apie situaciją, vadinamą anomine savižudybe, kuri įvyksta, kai žmogaus gyvenimo būdas tampa nestabilus dėl socialinių normų skilimo.
Kas yra susvetimėjimas?
Kai pažvelgsime į terminą „Susvetimėjimas“, jis taip pat vaizduoja žmogaus būseną. Susvetimėjimas, paprasčiau tariant, gali būti pažymėtas kaip atskirties nuo individo kitam individui arba nuo individo tam tikrai bendruomenei jausmas. Kalbant apie susvetimėjimą, reikėtų atsižvelgti į Karlo Markso „Susvetimėjimo teoriją“. Marksas apibūdino susvetimėjimą kapitalistinėje visuomenėje, pavyzdžiu paimdamas darbuotojus. Pavyzdžiui, darbuotojas susvetimėja nuo gaminamų daiktų, nes tai ne jo paties kūryba, o tik darbdavio užsakymai. Taigi darbuotojas nejaučia priklausymo objektui jausmo. Be to, jis/ji gali atsiriboti nuo savęs, nes dirba ilgas valandas per dieną, neturėdami sau nė minutės. Taigi, žmonija gali būti susvetimėjusi. Taip pat Marksas kapitalistinėje visuomenėje įvedė daugiausia keturių tipų susvetimėjimus. Tačiau susvetimėjimas gali atsirasti bet kokio tipo visuomenėje, kai trūksta integracijos ir priklausomybės vienas kitam.
Kuo skiriasi anomija ir susvetimėjimas?
Dabar pažiūrėkime šių dviejų sąvokų – anomijos ir susvetimėjimo – santykį. Abu terminai kalba apie žmogaus statusą visuomenėje ir individo santykį su konkrečiomis visuomenės sąlygomis. Abiem atvejais galime matyti konkretaus individo ar grupės pasipriešinimą esamam socialiniam reiškiniui ir abiem aplinkybėmis visada yra izoliacija ir painiava. Tačiau šios sąvokos taip pat skiriasi.
Marxas savo susvetimėjimo teorijoje atkreipia dėmesį į situaciją, kai darbuotojas yra priverstas daryti kažką, kas jį susvetins, tačiau, sprendžiant apie anomiją, pats individas priešinasi socialinei. laikytis etikos ir turėti savo gyvenimo būdą
Be to, galima teigti, kad ir anomija, ir susvetimėjimas individą izoliuoja įvairiomis formomis
Tai tik paviršiaus lygmens terminų, anomijos ir susvetimėjimo, aprašymas, ir reikia pažymėti, kad daugelis kitų sociologų ir tyrinėtojų į šias sąvokas žiūrėjo skirtingais aspektais. Tačiau anomija ir susvetimėjimas yra daugiau ar mažiau susiję vienas su kitu ir jie vyrauja ir šiuolaikinėse visuomenėse.
